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 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 元宵节在春节之后的以前起着节日、释放春节余热的作用,承担着看花灯、吃汤圆的南北统一习俗,没有给长江南北人民带来和平,进行“粽子腌甜”的口水战。 但更重要的是,现代人不满足于节日单纯的物质享受。 结果,汤圆、灯笼在现代社会已经去除了魅力,在古代社会经历的繁杂制作过程在现在的大工业时代不是难题 因此,寻找所有节日承担的文化意义似乎成为各新闻媒体的新热点。 但是首先元宵节从哪里来,这个问题很难回答  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 另外,无论是国庆节、五一、清明,对城市化中的个人来说,其节日的意义现在已经落后于假日的意义,大家关于节日如何去哪里旅行的交流比如何吃好吃的讨论要多得多 年的元宵节没有成为法定假日,追溯历史,享受元宵假的古人们是怎么度过的呢?  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 故宫收藏的《明宪宗元宵行乐图》(局部)关于元宵节起源的争论 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 为了祭祀屈原而诞生端午节,为了悼念介子而有寒食节是现在流行的常识,但元宵节的发生有类似的故事模式吗?  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 问题没有统一的答案  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 爱宫廷斗争的人喜欢《汉文帝诛杀》,学者罗启荣、阳仁煊是1986年《中国以前传来节日》的书,认为汉惠帝刘盈死后篡位,后来吕氏民把持朝政。 之后,忠臣周勃、陈平等人合作,于公元180年肃清诸吕,拥立刘恒为帝,即汉文帝 勘平诸吕的日子是正月十五日,所以每年正月十五日汉文帝出宫游玩、庆祝是元宵节的由来  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 但是很多佛教徒不同意这种说法,他们喜欢“燃灯表佛” 在《中国民间文学大词典》(上海文艺出版社,1992年)《元宵节》一条中,被证明为“东汉明帝提倡佛教,上元夜在宫廷、寺院举行《燃灯表佛》”。 让士庶家一律开灯 这个佛教礼仪成了民间的盛大节日 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 在佛典中,“无明”居十二因缘之首 人受到无明的束缚,就像在黑暗中,佛法就像明灯  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 道教的大概是最反对上述说法的人,同样为推广教义发明了“元宵起源上元节”的故事模板。 元宵节被认为是那个神上元天官祝福的日子,是以元宵节为中心的节日 而且有经典的证据。 例如,宋吴自牧《梦梁录》一卷中写道:“正月十五元夕节,是上元天官的祝福之辰。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 吵架还没有结束,除了上述以外,关于元宵节的起源,有“仙女救世说”、“太一神祭祀说”等异说,其中“太一神祭祀说”从考证的角度来看是最可信的  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 首先正史的记载比较可靠,《史记乐书》的云:“汉的日常在正月是辛祠太一甘泉,昏时夜祠,到了明了结束,经常有流星经过祠。 让童男和女人七十个人一起唱歌 另外,在古代社会,王室的超然地位,往往是以王室的行为为民间模仿,比如古代王室对“龙”形象的垄断,引起了各代“山寨龙”的创新 因此,民众极有可能模仿皇室在正月十五日举行庆祝活动。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 汉代虽然诞生了元宵节,但没有形成固定的庆祝方法,访问现在众所周知的灯市、猜谜、吃元宵在汉代没有出现。 这些习俗是怎么来的?  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 奖灯来源于佛教 。  ;  ;  ;  ;  ;  ; 隋朝以前,关于元宵节的庆祝方法没有统一的定制,出现了纪念百戏、马术、紫姑神、做年糕糜烂等纪念方法 有兴趣的是,隋朝的中国人已经过了一个古怪的“万圣节”。 据《隋书柳彧传》记载,“偷京邑,看爱和外州,正月望夜,埋街堵陌生人,玩,烧火,戴兽脸,男人当女性衣服,提倡精湛的杂技,形状怪异。 内外共观,曾经不可避免……尽房尽李,不分贵贱,男女混杂,淄素不分。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 赏花灯的习俗始于隋炀帝时期,佛教中有“佛法即明灯”一词,因此经常在礼佛隋炀帝正月15点时“在街上设灯”,偶尔诗意地大发,写道“法轮天下转,梵声天上来” 灯树千光,花焰七枝开”的诗句  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 唐由隋朝传下来,把元宵节的庆祝时间增加到三天。 这在严格实行宵禁的帝都长安很少见 因此,为了解除宵禁限制,方便人们赏灯的习惯活动,有相当普遍的名称“放夜”。 另外,元宵节的庆祝规模在唐朝也扩大了,据《朝野金载》卷三记载,“玄宗先天性二年正月十五六夜,在京师安福门外制作灯环,高二十丈,衣锦绮,装饰金玉,讨厌五万灯,像花树一样簇拥。” 韩国太太种了一百棵树,高80尺,纵高山,登上元夜之点,百里都见,光芒夺目。 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 李商隐《听说正月十五夜,北京有灯,月夜的灯充满京都,香车宝肉狭窄的通衡》。 闲得目瞪口呆,给乡巴佬紫姑丢脸 “ ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 在城市飞速发展的宋朝,不仅继承了燃灯和观灯的习俗,还将庆祝时间从3日扩大到5日。 推测谜团、吃汤圆在宋代也开始流行,在北宋仁宗时代,人们经常把谜团写在纸上,悬挂在花灯上,让市民推测 靖康之变后,南宋不改旧习,淳佑三年,理宗将上元灯节由五日改为六日,从正月十三日至十八日,当时杭州市内记载“但马巷、寺观、市衢道、桥道,均编竹张灯”。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 由此,元宵节的庆祝形式基本定型,在元、明等不同民族政权时期也没有改变,一直持续到现代  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 南宋嵩的《观灯图》幸运的古代官员 ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 与现在的上班族相比,古代官员在元宵假中一直很幸运,根据唐籍《假宁令》,正月15日请假在唐以前的官员假期制度中是不存在的。 秦有比较完整的官员休假制度以后,秦汉和其他王朝除了休穆假、旬假、病假、探亲假等假日外,没有元宵假的规定。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 《汉律》规定,西汉时“官员五日一休沐” “官员上了4天班,第5天休息洗澡,意思是刮脸。  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 宋官员更幸运,爱元宵节的宋规定元宵节官员可以休息三天。 有趣的是,宋朝官员享受着“史上最长的假期”。 根据记录,宋朝规定王室生日给官员休假。 宋太祖的父亲正好于12月7日去世,官员们由此有了放三天假的惯例。 到了宋仁宗时期,为了母亲腊月的第十个生日,休假三天的新规则诞生了。 除了正月前后的冬至、春节、天庆节各7天、元宵节3天的假期外,宋朝官员理论上还可以享受1个月左右的假期时间  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 之后,除了“史上最长的假期”消失之外,明清时期官员的休假制度没有太大变化 但是,对等待元宵休息的官员来说,一切都以民国的建立而告终 辛亥革命后,中华民国政府使用的公历与民间传来的历法并用,召开元旦、国庆节、革命烈士纪念日、国耻纪念日等假期,元宵假期除外  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 1949年中华人民共和国成立后,国务院发布的《全国年节及纪念日假期方法》没有元宵节假期的规定 之后,1994年实施的《劳动法》、1995年的《国务院关于职工就业时间的规定》、1999年的《全国年节及纪念日休假方法》、2007年的《国务院关于撰改〈全国年节及纪念日休假方法〉的决定》将元宵节作为法定假日  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 理论上,史上最长的假期必须是丧假,宋朝规定文官父母死亡给予3年假期,期满后官位复原  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 可能是给抱怨元宵节没有休息的上班族一点安慰的消息,民国时代,政府大力推进新历(新历)代替农历,展开所谓的“国历推进”运动,规定“农历新年,各界不得停业”  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 文献:  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 1、林璐:《中国元宵灯彩艺术形式与审美内涵探微》,福建师范大学美术学硕士论文,年  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 2、刘东亮:《北宋东京岁时节日研究》,中央民族大学民俗学硕士论文,年  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 3、王爱梅:《休假制度改革与立法研究》,中国政法大学经济法学硕士论文,2007年  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ; 4、陈佳:《文史视野下的元宵节俗》,《湖北经济学院学报》(人文社会科学版),2008年12期  ;  ;  ;  ;  ; (本文来自澎湃信息,越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )

来源:济南日报

标题:热门:元宵节是如何来的?古人怎么闹元宵?

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